2007-05-15

使命與「服務─學習」

作者為耶穌會使命特色發展室組員暨全人教育中心兼任講師吳堅凌 「使命」乃是一份理念和堅持，每一項使命宣言，都須反映機會、能力與投入感三項要素，否則勢將無法凝聚組織內的人力資源去做好該做的事，而使命的落實和達成則需要具體的行動，「服務─學習」（Service─Learning）便是耶穌會使命室多年來極力推動的使命行動的重要選項，目前「服務-學習」已在輔大推動多年，不僅有本地化的推動模式和國際化接軌的經驗，更有全校團隊合作及組織性運作的經驗，這些優勢足以達成全校性推動「服務─學習」的目標。...

天主教大學與仁愛工作

作者為台北總教區鍾安住輔理主教，前輔仁大學校牧、輔大兼任教授 去年七月輔大使命單位有一教職員團體，到印度垂死之家體驗仁愛工作， 十一月嚴神父在第十三期輔大紀事報作了報導，題目是：「清貧、簡單、愛」。輔大的一些課程，如人生哲學、專業倫理、大學入門……也結合了「服務─學習」，每學期都有一仟多位學生到台北縣、市幾十個社會、慈善機構作仁愛服務，這引起我對天主教大學與仁愛工作研究的興趣。...

2007-03-15

憂鬱症：上天賜給21世紀人類的特別禮物

九十五學年度，輔大為全體新生實施憂鬱量表檢測，結果發現新生和轉學生中，每一千位有1.6位，最少每週一天，會覺得想不開、甚至想死。

迎向21世紀的輔大人

自二十一世紀，各國政府的教育重心，逐漸由中小學轉向大學。其目的是在結合知識與經濟，視大學之研究成果和訓練出的人才，成為創造國家財富、提升國家競爭力的主要關鍵。

2007-01-15

當輔大這樣被認出來時

根據宗徒大事錄，教會初期，基督徒很受眾人的愛戴（宗242-47；432），他們是如何被認出是基督徒呢？（宗1126）基督徒是怎樣一個美妙和被讚美的詞彙充滿著令人羨慕、嚮往的意涵？

點燃校園生命的希望

輔仁大學是所天主教大學，而她獨有的特徵導源於基督本身和祂的訊息，此訊息即是「向貪窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向育者宣告復明，使受壓迫者獲得自由」（路4：18）。

2006-11-15

當愛與倫理漸行漸遠時

黎建球校長在記者會中直言貞潔教育是生命教育重要的一環，也是一種全人教育的核心。

公共教育的良機

輔仁大學懇切希望偕同所有人共同追求真善美聖，並以肯定「人性尊嚴」與「天賦人權」為首要目標，真誠地願意彼此攜手合作探究人生的意義。

2006-09-15

走向貧困弱者 宗教大學的使命之一

輔仁大學對華人的宗教教育向來建樹有加，除以專業學術提昇全民百姓對宗教的認知與體驗外，校內的宗教輔導老師更是長期以基督信仰的世界觀、服務觀及慈悲心懷。

另類校園─有真善美聖氛圍的校園必會醞釀出另類的氣質，使校園洋溢一片濃郁的溫馨感覺

有真善美聖氛圍的校園必會醞釀出另類的氣質，使校園洋溢一片濃郁的溫馨感覺

2006-07-15

關懷生命的使命重鎮

教會大學的特色不在工具理性上盲目地與人競爭，反是善用並配合生命理性來服務蒼生；教育園丁是果敢地把生命用來陪伴成長中的生命，陪伴追隨者找到一種生命意義的啟明經驗。　

教育的園丁

輔仁大學是所教會大學，它最彌足珍貴的不是學術的頂尖與卓越，或成為工具理性盲目地與人競爭，而是它擁有一群熱誠的老師以生命相許陪伴成長中的生命。

2006-05-15

輔大宗教學博士班 全國唯一

宗教學系就把自己的目標設定為多元宗教的學術教育。多元，是它的狀況，也是它的語境：它儘可能地不自限於單一宗教的學術場域。

宗教大學之使命與前瞻

大學教育應努力在廣、深、高、遠四個向度上追求卓越，使身置其中的學子，思想獲得最大的啟發，心靈獲得最深的悸動，理想獲得最高的昇華。

2006-03-15

輔大醫學院的原始計畫

台北輔大首任校長于斌總主教早在台北市有康寧護校以及康寧醫院的計劃，所以醫學院的創建並不在輔大發展的計劃之中。

輔大停班停課的那個下午

耶穌受難日的那一個星期，教會稱為 「聖週」，是神聖的一週，全世界的基督徒慶祝耶穌救贖人類的高峰。

2006-01-25

輔大「吃百二」─補記輔大八十週年慶

輔大八十歲了，生日那天 (二○○五年十二月八日)，教職員工生擠滿了淨心堂，和董事長單樞機、校監鄭再發總主教、校牧鍾安住神父及許許多多的神長，在黎校長的領導下，奉獻了感恩彌撒，作為校慶的高潮。

2005-11-15

學輔中心 傾聽你心裡的話

這學期來到輔仁大學學生輔中心參觀訪問的班級和同學，都可看到或聽到左邊這樣一段話；由這些話，相信您多少能意會學輔中心存在的意義。

2005-09-15

和平研究中心與廢除死刑運動

廢除死刑策略及法律文化國際研討會，左一為吳志光。

若望保祿二世和平研究中心（下稱和平研究中心）成立於一九九七年。

天主教大學精神的落實

嚴任吉神父

大學是「師生共同追求真理」的生命體。這與天主教大學憲章所強調的「身份」有異曲同工之妙。每一所天主教大學，因其「最高學府」的身份，所以都是以「嚴謹、批判的態度，藉著研究、教學與服務，來維護人類尊嚴和文化傳承」。

2005-07-15

人權教育在台灣

慶祝《人權鏈環》等新書出版(前排左一：輔大經濟系戴台馨教授)。

「人權、尊敬、責任」是英國漢普郡教育局的人權教育計畫，以聯合國兒童權利公約為基礎推廣人權意識。

天主教之精神及根源

田默迪神父

面對著台灣的高等教育界一年比一年更濃烈的競爭氣息，我們自然會問：輔仁大學還有發展的空間嗎？甚至，我們是不是得擔心輔大將來是否還能存在？

2005-05-15

若望保祿二世對共產政權解體的影響

房志榮神父與已故教宗若望保祿二世合照。

若望保祿二世跟當時蘇俄的戈巴契夫很談得來，跟波蘭的瓦肋撒很要好，因此對他們國家的政局一定發生過影響，這不難設想，也不必否認。至於這影響是如何發生的呢？那就另有文章了。一定不是用政治家的權謀，或軍事家的武鬥，而是以宗教家的情懷。

輔大應美系　用藝術美化社區

輔大應用美術系學生於新莊興化公園彩繪壁畫作品--淡水夕照

二○○四年九月開學前，接獲新莊市公所建設課的吳小姐來電，電話中提到應用美術系於二○○四年所完成的新莊興化公園的彩繪壁畫，已因上次三三一地震震裂了很多處，雖經過修補，仍無法恢復原貌，因此，經黃林玲玲市長的指示，希望能再請本校美術系師生負責此工程之復原工作。

2005-03-15

道德教育與心靈重建

鍾安住校牧(左二)和參與研討會的學者合影。

道德教育是各大學辦學的重要目標，「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」，強調的是道德的修養和理性的啟發。

輔大國際化　追求創新與品質

輔仁大學使命副校長 郭維夏

二十一世紀是一個知識、經濟全球化且競爭激烈的世代，不少專家學者認為今後任何國家競爭力能否提升與人才培育絕對有關， 因而大學教育能否健全有效的發展將是息息相關。

2005-01-15

「服務－學習」　以專業知識關懷社會

詹德隆神父(左)在陽明教養院永福院區服務時與院童合影。

「服務－學習」是一種嶄新的教學法。本類型的課程包含了以下五點特徵：(1)「服務－學習」（service-learning）是「服務」與「學習」並重的教學法，以學生的「反省」作為服務及學習相互增強的教學法；(2)「服務－學習」，是一種以經驗為出發點的教育；(3)「服務－學習」，把學術理論與社區實際服務結合在一起；(4)「服務－學習」，有促進社會正義及肯定人性尊嚴的能；(5)「服務－學習」，是知識整合導向的教育方式。

輔仁學派　跨領域學術合作社群

吳秉恩副校長(左一)等人討論輔大發展。

推動「輔仁學派」的構想是當初黎校長在參加遴選時提出的治校理念之一，目的是希望輔大能成為整全的大學，具有天主教精神。在早期於于斌校長、羅光校長的任內都曾提及人文精神代表輔大的理想，期許輔大的學術環境能更多元化及多包容。