2006-03-15 14:24:03

輔大停班停課的那個下午

校牧鍾安住神父

作者為中國聖職單位神父、輔大校牧暨全人中心助理教授 鍾安住

去年三月二十五日，學校的行事曆上出現「耶穌受難日，下午停班停課」，許多師、生、同仁都興高采烈地計劃去郊遊、逛街、看電影……，又因為是星期五下午，加上六、日共有兩天半的假日，有些人就回中、南部探親，或度假、旅遊去了。今年四月十四日學校行事曆上仍出現 「耶穌受難日，下午停班停課」，許多師、生、同仁正在蠢蠢欲動，設計如何利用這個下午，仔細看行事曆，四月十四日星期五耶穌受難日 (日間部下午停班停課，準備及參與典禮，進修部照常上班上課)， 進修部則放在隔日，耶穌復活前夕(進修部停班停課一日)。 所以停班停課的理由寫得很清楚，是「準備及參與典禮」。

耶穌受難日的那一個星期，教會稱為 「聖週」，是神聖的一週，全世界的基督徒慶祝耶穌救贖人類的高峰。從聖週四主的晚餐、聖週五主受難日、聖週六耶穌復活前夕到主日天耶穌復活的日子，連續這幾天的禮儀，能讓人實際經驗到救主基督從死亡到復活，這個生命蛻變的奧秘性。

一、逾越奧蹟是禮儀的中心
逾越節 (Passover) 原來是以色列人所舉行的宗教儀式，紀念他們的祖先得救的歷史，強調「經過、通過Pass」，有些事實與逾越都有關係：(一)三千年前的史蹟─梅瑟 (摩西)率領受奴役的以色列人「經過Pass」紅海，到達自由的福地。 (二)梅瑟告訴自己的同胞，要舉行以下儀式：每個家庭都該準備一隻無殘疾的羔羊，宰殺奉獻給上主，用牠的血塗在門框和門楣上，當晚天使會飛經埃及全境， 殺死沒塗羔羊血家庭的長子，唯獨對那些門框上塗有羔羊血的家庭「越過Pass」，沒有加害他們。(三)將近二千年前的史實，耶穌自我交付，祂是「除免世罪的羔羊」，在耶路撒冷的加爾瓦略山上，為人類受難而死，第三天 「經過Pass」死亡而復活起來。耶穌用自己的血，猶如舊約塗在門框上的羔羊血，祂願把整個人類從罪惡的奴役中解救出來，給我們訂立了一個新而永久的盟約，這就是耶穌的 「逾越奧蹟」。(四)以前那些構成耶穌救贖的歷史事蹟，今日藉著禮儀的舉行，重新活生生地出現在我們面前，這也就是我們每年聖週四主的晚餐、主受難日、主的復活所慶祝的禮儀。因著默想、參與、領受耶穌的恩寵，可以使人修成聖德，免除罪的奴役，而達到精神的自由。

二、逾越與我們的關係
逾越是一個過程，一種積極的行動。經過一個家庭，越過一個門框，穿越過紅海，經過苦難到達歡樂，放棄黑暗追求光明，死於罪惡活出自由的生命，改掉惡習誠修德行，使人充滿希望，暢快地在人生的道路上前進。

人常可以超越自己的時空，與不同的人做心靈的交流。 我們常會被電影的忠孝節義情節感動得流淚，有時也會因為奸臣的狡詐而氣憤不已。在閱讀文學作品時，人們也常會與作者起「共鳴」。禮儀也能提昇人的心靈，讓人回到過去，從歷史中得到鼓勵，獲得啟示及力量。參與聖週逾越節的禮儀，也能讓我們與梅瑟、耶穌、古時的賢人聖者有感應而得到靈性的益處。

三、苦難日我們能做什麼?
學校停班停課正是給我們一個好機會，放下手邊的工作、功課，沉潛靜思，藉禮儀的引導，幫助我們默想，讓繃緊的神經鬆弛一下，虛心地自我檢討：自私、傲慢常會使人遠離朋友以及天主，因為我的自私會造成他人的窮困，我的縱情好逸會使旁人的負擔加重，也會給自己招來心靈的痛苦。我的傲慢會殘傷別人，也給自己帶來疲勞及孤立的痛苦。 對我們的生命也可藉機反省，當我們享有健康的身體時，想一想有沒有忘了使我們健康的人，如父母、兄姐、朋友……，我們增加學問，享受知識的成果時，有沒有想到循循善誘的老師或費心服務的行政人員及工友。

默想苦難離不開十字架，它經過我們的一生，病痛、飢餓、考試、寒冷、悶熱、離別、死亡…若我們學習耶穌，勇敢面對苦難，懷著愛心，將痛苦獻與天父，那麼痛苦將成為提升我們精神生命的原動力。這也就是我們常聽說的「吃得苦中苦，方為人上人」。 在范仲淹先生的思想裏 「居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君……先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」(岳陽樓記)，很能表達這逾越奧蹟的仁愛精神。

感謝輔大給我們這苦難日停班停課的「省思假」，半天的時間提醒我們可藉禮儀、靜思、視聽器材、書籍……幫助我們面對我們的生命，把自己的痛苦或他人的痛苦，結合耶穌的十字架，懷著悲天憫人的心，努力去化解一切人為的痛苦。 以祈禱、補贖、懺悔懇求慈愛的上主消弭那些自然的災難，以敬畏、順服的心勇敢地面對生命中的遺憾，懷著逾越的希望，等待著雨過天晴，黑暗過後的光明。