2012-04-16 10:22:14

淺談「村落式」多層次互動與導師輔導工作

~~ 相遇、相知、相偕、相護 ~~
呂慈涵
校園文化任務編組
導師功能推動小組召集人

一、 前言：懷念那一段美好時光
童年裡，那段物質生活不甚充裕的簡樸生活，卻充滿著濃濃、豐富的人間情
味。曾經，穿過鄰居家姐姐留下來的國中制服；總是分享得到張媽媽家剛從蒸籠裡端出來的熱饅頭。整個村子裡，劉媽媽家的山東水餃、李叔叔家的麻醬麵、井邊打水、溪邊搗衣、春陽曬被；吳家爺爺往生時，媽媽們輪流前去幫忙縫喪服，在一針一線中縫補著親人離去的哀傷。
那個年代，彷彿我們是被時間所寵愛的寶貝。時光，在每一個人的生命中穿流著；信任，在彼此間連結出一種「血緣」與「親情」的脈絡。我們，共同織守一個美好、家園式的生命記憶。輔仁的理想、輔仁的校園，不也是另一種家園式的理想；家園，是歸屬、是驛站、是遠揚的基地。

二、 在求速、求量的巨輪下，我們遺失了甚麼？
速度與數量，常被作為「進步」的指標；然而，一個具有深度及較全面性關
係的建構，是需要經由許多時間的陳釀，以及多面向生活的接觸與關照。更重要的是，我們對待「人」，有甚麼樣的態度？我們是否有勇氣、有能力選擇那「更重要的？」
不久前，有位系秘書與我分享他的困頓，他說：當初會回到系上來擔任秘書工作，是為了多與學弟、學妹接觸，想多參與及帶領學弟妹們的大學生活，無論是編輯系刊、學會活動、系友聯繫、課業諮詢、與家長互動等，這些都讓他感到自己是與整個系上的老師、學生、系友、家長一起深呼吸，是在一個活生生的有機生命體中成長與服務。
然而，這位秘書訴說著他這幾年來的困頓：每天一到辦公室便是埋首於電腦螢幕中，接踵而來的報表、會議、計畫…，忙碌的他，對走進系辦公室的學弟妹們逐漸失去耐心，應對回答最常出現的話語是：自己上網查、自己去看公告欄……。他知道，這不是他經驗中的輔仁；他說：他盼望可以從自己、從每一個小細節，開始與忙碌、疏離、抱怨對話，把時間留給「人」，把工作轉化為一種「生活的姿態」，把挑戰視為一種「美感經驗」的創造。

三、 喚回：相遇、相知、相偕、相護的輔仁村落
曾經，聽過一位建築界的學者說：輔仁的建築設計，是一個庭院式的設計。輔仁不尚高聳、科技型的建築物，卻獨鍾平易、和諧、寬敞的空間理念。人在學習空間裡走動，產生人與人、人與樹、人與土地的相遇與對話；整個輔仁校園處處透露出對人的邀請，邀請人走出自己、分享生活。
一位高齡七十五歲的德籍修女—雷華修女，自1988年到輔大宜真宜善學苑（女生宿舍）服務至今，雷修女說：和學生們一起住在宿舍裡、在走廊上駐足聊天、給學生慶生、分享式聚會….，這不只是宿舍工作上的管理，更是一種生活上的接觸。有一次，我目睹一位自南部家回學校的同學，從行李袋裡取出一個蘋果，熱情的對修女說：這是從家裡帶上來的，與修女分享。
一位已經退休的美籍神父—柏殿宏神父，柏神父曾經是化學系教授、系主任、理工學院院長、副校長；在輔大任教期間，神父經常到學校餐廳與學生一起排隊買午餐、用餐。曾經聽神父說：這樣可以拉近與學生的距離，多一點了解學生的語言、互動模式；也讓學生可以近距離的與神父、教授接觸。
前不久，一位學習受挫的研究生，走進「宗教輔導辦公室」說：我可以在這裡吃便當嗎？好久沒人陪我吃飯、說話了……。這一個簡單的水餃餐盒，從傍晚日落吃到夜黑月亮高掛，宗輔室的小天使們吱吱喳喳的陪著這位寡言的研究生用晚餐。離去前，他說：這個辦公室的門開著，裡面常有笑聲傳出，門口海報上的活動很有趣….；小天使們說：明天同一時間，等你一起來吃飯。第二天，他果真出現了，這回他還帶了水果來與大家分享。

四、 輔大學輔中心推動「村落式概念照護網」

　　「撫育兒童是整個『村落』的責任，我們大家都是這個『村落』撫養長大的孩子。」-Hillary, R., Clinton（1996）

　　在學輔中心以任職17年的甯國興老師，在多年的輔導與觀察、研究經驗中，提出「村落式概念照護網」。強調輔大猶如一個擁有2萬多人的互助社區，大家認同這個地方、彼此帶著感情一起在校園裡服務與生活；我們都是被輔大這個村落所滋養和照顧的人，同樣的，師長、同仁們也可以以同樣的概念去滋養我們的大學生，讓需要幫助的同學們，可以經驗到一種被照護與挫折修復的關懷。
在甯老師的輔導經驗中指出，每個人背後是有一個「網」在支持他，可能是社團、班上或系上學長姐的支持網絡。當被輔導的人腦袋比較清楚，越來越接納自己時就不會煩惱，反而會把聰明運用在課業上。有時煩惱把他們困住，如果不被困住就可以把力氣花在課業與生活上。每一個生命在療癒的過程中都扮演不同的角色，學生在靠自己的力量之時仍需一個網把他撐住，大家分擔一部份的力量把這個屋頂給撐起來。

五、 慈善的撒瑪黎雅人（路十25—37）
這是一個耶穌用來解釋「誰是近人」的比喻。比喻中，分別有博學的法律學士、位階高尚的司祭及肋味人，以及社會地位較低的撒瑪黎雅人，他們在面對被強盜襲擊的人時的不同反應。飽學之士試探耶穌說：「師博，我當做什麼，才能獲得永生？」耶穌對他說：『法律上記載了什麼？你是怎樣讀的？』『你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如你自己。』耶穌向他說：『你答應的對，你這樣做，必得生活。』」
是的，主耶穌對生命的教導就是：愛近人、去行動。

後記：甯國興老師，《大學「村落式」輔導照護網的理論與原則》，輔大學生輔導中心輔導老師，2012/3/1研習會資料。本文以生活手札方式呈現，期望藉《輔大紀事報》之刊載，與讀者分享、共勉。