2008-11-25 10:06:18

宗教交談～天主教輔仁大學的特色

●作者／輔大耶穌會單位代表 武金正神父

輔仁大學的特色是什麼？

2007年4月--兩岸宗教論壇

請看照片，法師與神父一起學習，因為他們的服裝與身份，我們認出他們的信仰，其實，在學校生活中，還有許多佛教徒、道教徒、基督徒等各宗教的信徒走在輔大的校園裡，建立真誠的友誼與真實的生活在一起，因此，我們可以看見天主教輔仁大學的特色，就是---紮實的「宗教交談」。

關於「宗教交談」這個特色，我們需從一個地方、一群人與他們的研究談起，即輔大的宗教學系，十一月的此時此刻也是本校宗教學系慶祝研究所二十周年之際，然而，二十年前，輔大創立宗教學研究所當時的光景究竟是如何呢？當時，輔仁大學所創立的宗教學研究所，是台灣歷史上第一所宗教學研究所，是輔大「獨一無二」的特色。

2008年的今天，在台灣的大學教育中，宗教學研究已不同以往，在系所的數量上，已經不是輔大獨有的招牌，全台灣164所大專校院中，已有2所博士班、12所碩士班（含在職專班）、6所大學部（含進修部），然而，在這些林林總總的宗教學系所中，輔大這間老店的特殊之處何在呢？

台灣宗教學研究單位的研究方向與現況，大致可以這樣來說，不是多以單一宗教為系所走向，要不就是以人文科學的方法論為研究取向，輔大老店老招牌從創所之初便掛著「宗教交談」此一理念為獨門菜色，即使是在今天，在眾多宗教學系所中，仍然是別出心裁。

天主教輔仁大學創立如此別出心裁的宗教學系所，有其宗教背景與歷史脈絡，話說1961至1963年間，發生了一件大事，天主教會在梵蒂岡這個地方召開會議，也就是我們熟知的「梵二大公會議」，會議的內容與結果，不僅與天主教的變革習習相關，也改變了人們對於宗教的看法。

當時的教宗若望二十三世推動「把教會的門打開」，讓聖神帶領我們進到世界，認識時代的訊號，並與所有良善的人合作，如此，宗教人即是天主教會首要合作的對象，然而，同心協力的合作需要基礎，這基礎便是宗教人之間彼此的認識與尊重。

輔仁大學依循著梵二開創的新氣象與新方向，在羅光總主教任輔大校長時，便極力推動梵二精神，並在創立宗教學研究所上落實，當時，羅光總主教的願景是在輔大創立宗教學院，然而，在台灣尚無任何宗教研究學術單位之際，在羅總主教的推動，房志榮神父的主持，胡國楨神父的執行下，總算，宗教學研究所開天闢地的在輔大開張大吉。

輔大宗教學研究所老店這開天闢地式的開張大吉，到底開了什麼樣的門？端了什樣的菜給台灣這塊土地？首先，正如胡國楨神父在《羅光校長與輔大的宗教學術教育》一文中所提及的，這是台灣高等教育的「正常化」，宗教本應就是文化與學術的重要面向，輔大事實上在當時扮演著從教育機構矯正教育體系的角色。

再者，如房志榮神父所說，有宗教學研究所這個學術教育單位，宗教領域的人材才得以接受完整的培育與發展他們的天才，亦同時為後來發展的生命教育、全人教育等方向建立理論與實作的基礎。

接著，我們來嘗嘗輔大的獨門菜色「宗教交談」滋味如何？
宗教交談，即宗教間真實的相遇。輔大所創立的宗教學系所，提供了環境與機遇，宗教人因此得以在輔大校園相遇，生活在一起，梵二合作精神的基礎「認識」與「尊重」，最真實與充滿力量的開始，在於人與人之間的友誼，從友誼開展合作的可能性。

在學術領域中，輔大宗教學系所亦發揮交談的精神，宗教學系系主任黃懷秋老師認為，宗教學系原先從宗教傳統的相遇出發，發展宗教學研究，將交談的合作精神發揮的更極致是跨足宗教人文學科，關注當代現況，迸發出宗教與人文學科合作的火花，以這些路徑達成宗教交談的目標～「宗教交談，即是與別人對話，亦更認識自己。」因此，她認為宗教傳統亦可以藉此過程中更深化自身。

輔大社會科學院院長陳德光老師更進一步指出，宗教交談落實的場域與開展更加深邃的影響力，可從生命教育的方向開始，實踐宗教交談的精神，此一方向能在教育體系中實際落實，諸如曉明女中推動的生命教育，以及輔仁大學全人教育課程中心推動的全人教育。

陳德光老師認為輔仁大學對教育的看法有其歷史悠久的傳統，即人生哲學所關心的人生意義，如羅光總主教、方東美教授、李震神父等人的思想，由輔仁學派繼而傳承與發揮，生命教育即輔仁學派理念架構下十分重要的一環，亦肯定了宗教交談的實踐面向。因此，從各方面來說，皆肯定「宗教交談」是天主教輔仁大學的特色與真實的使命。