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2008-11-25 10:06:18

宗教交談~天主教輔仁大學的特色

●作者/輔大耶穌會單位代表 武金正神父

輔仁大學的特色是什麼?
200704.JPG
2007年4月--兩岸宗教論壇

請看照片,法師與神父一起學習,因為他們的服裝與身份,我們認出他們的信仰,其實,在學校生活中,還有許多佛教徒、道教徒、基督徒等各宗教的信徒走在輔大的校園裡,建立真誠的友誼與真實的生活在一起,因此,我們可以看見天主教輔仁大學的特色,就是---紮實的「宗教交談」。

關於「宗教交談」這個特色,我們需從一個地方、一群人與他們的研究談起,即輔大的宗教學系,十一月的此時此刻也是本校宗教學系慶祝研究所二十周年之際,然而,二十年前,輔大創立宗教學研究所當時的光景究竟是如何呢?當時,輔仁大學所創立的宗教學研究所,是台灣歷史上第一所宗教學研究所,是輔大「獨一無二」的特色。

2008年的今天,在台灣的大學教育中,宗教學研究已不同以往,在系所的數量上,已經不是輔大獨有的招牌,全台灣164所大專校院中,已有2所博士班、12所碩士班(含在職專班)、6所大學部(含進修部),然而,在這些林林總總的宗教學系所中,輔大這間老店的特殊之處何在呢?

台灣宗教學研究單位的研究方向與現況,大致可以這樣來說,不是多以單一宗教為系所走向,要不就是以人文科學的方法論為研究取向,輔大老店老招牌從創所之初便掛著「宗教交談」此一理念為獨門菜色,即使是在今天,在眾多宗教學系所中,仍然是別出心裁。

天主教輔仁大學創立如此別出心裁的宗教學系所,有其宗教背景與歷史脈絡,話說1961至1963年間,發生了一件大事,天主教會在梵蒂岡這個地方召開會議,也就是我們熟知的「梵二大公會議」,會議的內容與結果,不僅與天主教的變革習習相關,也改變了人們對於宗教的看法。

當時的教宗若望二十三世推動「把教會的門打開」,讓聖神帶領我們進到世界,認識時代的訊號,並與所有良善的人合作,如此,宗教人即是天主教會首要合作的對象,然而,同心協力的合作需要基礎,這基礎便是宗教人之間彼此的認識與尊重。

輔仁大學依循著梵二開創的新氣象與新方向,在羅光總主教任輔大校長時,便極力推動梵二精神,並在創立宗教學研究所上落實,當時,羅光總主教的願景是在輔大創立宗教學院,然而,在台灣尚無任何宗教研究學術單位之際,在羅總主教的推動,房志榮神父的主持,胡國楨神父的執行下,總算,宗教學研究所開天闢地的在輔大開張大吉。

輔大宗教學研究所老店這開天闢地式的開張大吉,到底開了什麼樣的門?端了什樣的菜給台灣這塊土地?首先,正如胡國楨神父在《羅光校長與輔大的宗教學術教育》一文中所提及的,這是台灣高等教育的「正常化」,宗教本應就是文化與學術的重要面向,輔大事實上在當時扮演著從教育機構矯正教育體系的角色。

再者,如房志榮神父所說,有宗教學研究所這個學術教育單位,宗教領域的人材才得以接受完整的培育與發展他們的天才,亦同時為後來發展的生命教育、全人教育等方向建立理論與實作的基礎。

接著,我們來嘗嘗輔大的獨門菜色「宗教交談」滋味如何?
宗教交談,即宗教間真實的相遇。輔大所創立的宗教學系所,提供了環境與機遇,宗教人因此得以在輔大校園相遇,生活在一起,梵二合作精神的基礎「認識」與「尊重」,最真實與充滿力量的開始,在於人與人之間的友誼,從友誼開展合作的可能性。

在學術領域中,輔大宗教學系所亦發揮交談的精神,宗教學系系主任黃懷秋老師認為,宗教學系原先從宗教傳統的相遇出發,發展宗教學研究,將交談的合作精神發揮的更極致是跨足宗教人文學科,關注當代現況,迸發出宗教與人文學科合作的火花,以這些路徑達成宗教交談的目標~「宗教交談,即是與別人對話,亦更認識自己。」因此,她認為宗教傳統亦可以藉此過程中更深化自身。

輔大社會科學院院長陳德光老師更進一步指出,宗教交談落實的場域與開展更加深邃的影響力,可從生命教育的方向開始,實踐宗教交談的精神,此一方向能在教育體系中實際落實,諸如曉明女中推動的生命教育,以及輔仁大學全人教育課程中心推動的全人教育。

陳德光老師認為輔仁大學對教育的看法有其歷史悠久的傳統,即人生哲學所關心的人生意義,如羅光總主教、方東美教授、李震神父等人的思想,由輔仁學派繼而傳承與發揮,生命教育即輔仁學派理念架構下十分重要的一環,亦肯定了宗教交談的實踐面向。因此,從各方面來說,皆肯定「宗教交談」是天主教輔仁大學的特色與真實的使命。

由 fju-pr 於 2008-11-25 10:06:18 所發表
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