2007-03-15 16:21:04

與老輔仁、老輔人的相遇

作者為輔大心理系副教授 翁開誠

心理系夏林清主任，這三年來持續推動接續北平與台灣輔仁的心理學歷史。我們師生幾經探訪，終於與北平老輔仁幾位心理系老學長、老學姐見面。深談後發覺，即使斷了幾十年的輔仁心理系，在我們兩邊、兩代間，儘管領域與典範不同，仍然有著什麼若絕若續著。

荊其誠教授，這位國際心理學會的副會長。一九五○年研究所畢業到中科院心理所至今。當文革期間心理學被批判、被關閉，他卻順應政策發展出獨立於歐美之外的中國人彩色電視系統，以心理物理學的角度發展色度學的標竿。一九七八年大陸改革開放之後，他是最早到美國巡迴訪問的四位中國心理學者之一，並建立中國心理學者到美國進修的計畫，開啟大陸中斷約二十年的心理學的重生。他認為現代中國人歷經大風大浪，其中一定蘊藏有豐富的心理學知識，開採出來後，未來將對世界的心理學有所貢獻。回顧六十年的心理學生涯，他說在中國從事心理學是風險很高的行業，但他不後悔。

張厚粲教授，將輔仁心理系馮特的實驗傳統、包括實驗室，在輔大裁併到北京師大時，帶到了北師大，並在北師大獨撐香火幾十年。跟荊其誠教授一樣，不但做實驗，更在物資貧乏的年代自己做實驗儀器，教學深入淺出。歷經政治批鬥，卻不屈不撓，屹立在北師大五十多年，那硬骨頭，少人能比。一九八○年隨著荊其誠教授開的路，到美國進修了兩年，很快的吸收美國認知心理學與心理測驗的新發展，回國促成大陸心理學的快速成長。如今年屆八十，記憶力、體力與行動力依舊生龍活虎。

孫昌識教授，以輔仁心理系名義畢業的最後一屆，原於北師大教書，後調至陝西師大。訪問時他常說，他三十到五十，學術生產力最旺盛的二十年都空白掉了。這期間下放勞改做過許多工作，曾於「黃河灘上修理地球」，也在陝西師大的食堂裡打飯菜。五十歲之後，心理學科恢復，他衝勁十足，自修跟上認知發展心理學。他專注兒童的數學認知發展，一心繫念著「要讓中國的小孩自己說話」。強調研究心理學要跟人直接接觸，不該只關在實驗室裡；並強調解決實際問題，就是創造理論知識，他說「不要搞空頭，具體問題都是有理論的」。

姚平子教授，大學進的是輔仁心理系，畢業卻是北師大教育系。與孫昌識教授一樣，一九五八年反右運動時被調到陝西師大。文革時下放到小學教書，回想那十年雖然辛勞，她無怨無悔。除了心理學的研究與教學，她更關心一個個具體心靈的苦痛，經常用電話對陌生人做義務的心理輔導。她謙虛、悲憫與反省的說，目前社會的心理問題層出不窮，心理學卻力不從心，她能做的只是個忠實聽眾。中國心理學的未來，她認為要與各學科跨界合作，研究並解決複雜的社會心理問題，才能對全世界的心理健康問題有所貢獻。

孫昌齡教授，原於北師大教書，反右運動後被調到青海，若干年後回到北京，現任教育部的編輯出版部門編寫心理學教科書，在心理學上同樣有二十年的空白。離開學院，他在報紙寫文章、通俗心理學的書、義務做心理輔導，親近一般大眾。他認為心理輔導，「要與對方同呼吸、共命運…，要幫他找個奔頭」。他說從事心理學要一腳踩在實驗室，一腳踩在社會。他認為心理學應該多彩豐富的，學心理學的人要活，還要多讀文學藝術。他抱怨現在的心理學學報都與生活距離遙遠。他認為信仰危機是最大的青年問題，同時擔心中國社會的貧富懸殊，將來會引起動亂。這位妙語如珠的老先生，笑稱自己是老嬉皮。而他說他學做老嬉皮大概是一種心理適應方式，因為他本質上是悲觀的。

這幾位老前輩，當年接受心理學之父馮特再傳弟子Dr. Goertz的教導，歷經歷史與時空的大變動，各自落在不同的社會位置上，同樣堅持對人的關切與探究，開展出多元光譜。回看心理學的歷史，或有一時一地的流行典範，實則多元地發展著。