2013-05-18 01:04:07

從浙江來輔大　王立榮神父要把感動帶回去

記者張嘉琦報導

王立榮神父為了參加為期二個月的「2013士林哲學及諮詢講習會」，從浙江省溫州市來台灣輔仁大學。不同於一般大眾對於神父的印象，他少了些莊嚴，多了份親切，臉上掛著黑框眼鏡搭配小巧玲瓏的外型，像極了大學生。他帶著濃厚的口音笑著說：「我很能聊的。」笑起來時眼睛瞇成一條線，侃侃而談從大陸來到輔大這一個半月說不完的收穫。

王立榮神父

「我想從這裡感受很多不一樣的人事物，同時『更新』自己。」他從修院畢業十年來，一直致力於傳播福音、服務世人，但在對自己的高度期望以及繁忙生活之下，一度使他感到疲憊，非常迷茫。他在偶然得知輔大講習會的資訊後，抓住機會申請來台，希望能夠對於信仰及生命有所突破。

他當神父多年來盡心盡力服侍上主和眾人，但其實他曾經差一點去當醫生或出家。他二十年前原本是位準醫生。「我發現很多醫生其實過得並不快樂。雖然醫生是犧牲奉獻、救治世人的職業，但很多時候，職業並不能帶給人快樂。真正能讓人快樂的是理念。」於是在唸完醫學系那年，他放棄當社經地位高的醫生，去讀了八年的修院。

他讀修院的過程，幾乎長時間失眠。後來受到淨空法師影響，有段時期他每天晚上聽金剛經，受到佛教的影響和感悟很深。正在掙扎要不要出家的時候，他經歷到上主奇妙的安排，「我發現原來無論是佛教或天主教都只是殊途同歸。」十年後，在輔大的這段期間，他也特別感受到台灣對於不同宗教的包容性，不只是在校園裡看到神父和修女，還曾經遇過比丘尼和穆斯林。

來到台灣才一個半月，他深深被中華文化的氛圍和人文關懷的精神所感動。大陸受到文革影響，中華文化的根基動搖。在他就學時的教育以數理為主，很少談之乎者也、詩詞曲賦。直到江澤民提出「以德治國」之後，街上才漸漸出現詩詞標語。那一時期到現今，台灣學生卻從小開始接觸四書五經、唐詩宋詞，輔大教授也總是引經據典。在他看來，這些中華文化的涵養內化至台灣人心中，體現出不同的人文素養。

令他印象最深刻的是「對不起」三個字。在大陸很少聽到，在台灣、輔大校園裡，卻是隨時隨地會聽到。人來人往的路上，陌生人不小心碰觸，都會互相道歉，讓他感到意外。而且即使是知識淵博的教授、德高望重的神父，也幾乎沒有一絲傲氣，總是彬彬有禮地說「請」、「謝謝」和「對不起」。以他最喜歡的桌球運動來說，在大陸打桌球時，打贏的一方會說：「我贏了！」然後大家立即為贏的一方鼓掌。在輔大，他常常到校內球場打球，也常常會遇到同樣喜歡打桌球的校長江漢聲和學術副校長周善行。但無論是與誰交手，打贏的一方總會笑著說：「對不起呀，贏了你。」

桌球是輔大觸動他的第一個契機。剛開始他曾想過，假如輔大能像大陸的許多單位一樣，有個專門為職工或領導開設的球室，這樣他或許可以天天去那個地方打球，不用和學生「爭奪」場地。但是他後來發現，同樣喜歡打桌球的校長、副校長，雖然都是大人物，卻沒有特別設立他們專屬的乒乓俱樂部或球室，他們放鬆、鍛煉身體時依然與學生在一起。

走在校園裡，可以發現輔大有愈來愈多來自大陸的交換學生，他認為這是非常好的現象。「因為從小身在競爭激烈的環境，大陸學生比較追尋自我。相較之下，輔大的學生則非常具備人文關懷。」有一次，他牽著自行車走在校園裡，不小心在斜坡下摔倒，自行車鏈條也掉了。這時候有五、六位素不相識的女學生圍著他關心傷勢。其中一位女生捲起袖子，搶在他之前先蹲下來要幫忙修理車鏈條，不在乎鏈條滿是機油、又黑又髒。那個畫面一直閃現在他的腦海裡。他說：「那時候我感動地反思，輔大給人的教育究竟是怎樣的一種教育？輔大的校訓真、善、美、聖，閃耀著美麗的光華。」

近幾年大陸經濟發展快速。王神父小時候還常常吃不飽，到民國八十年代之後卻看到愈來愈多輝煌的建築，大學校園裡還有附設銀行和電影院。他剛到台灣時，覺得這裡的建築物都顯得老舊。去過故宮、陽明山等地之後，他很疑惑，跟大陸的建築和景點比起來，明明是小巫見大巫，台灣朋友為什麼總是這麼熱情推薦他一定要去。「我這才明白到，這是惜福。這個世界不缺乏美，缺乏的是發現『美』的眼睛。」

如果能以小見大的話，他認為台灣人的幸福指數真的比較高，在多元、自由及文化素養上都優於大陸。但同時多元也代表人民沒有一定的共識，未來目標渙散。他說，兩岸「本是同根生」，應該截長補短、相互融合，共同使中華民族復興。最重要的還是希望國家基督化，成為世界的祝福。對於台灣來說，甚至在華人世界裡，輔大正肩負著這樣的使命。